Septième extrait de ma traduction du Brahmajala Sutta, téléchargeable en intégralité ici.

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Sixième extrait de ma traduction du Brahmajala Sutta, téléchargeable en intégralité ici.

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Cinquième extrait de ma traduction du Brahmajala Sutta, téléchargeable en intégralité ici.

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Quatrième extrait de ma traduction du Brahmajala Sutta, téléchargeable en intégralité ici. Pour les bouddhistes, rien n'arrive sans cause. Tout les phénomènes surviennent quand les conditions sont réunies, et cessent quand celles-ci ne le sont plus. Tout phénomène est à la fois cause et effet : le bouddhisme ne croit donc pas en une cause première, pas plus qu'au hasard.

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Troisième extrait de ma traduction du Brahmajala Sutta, téléchargeable en intégralité ici.

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Second extrait de ma traduction du Brahmajala Sutta, téléchargeable en intégralité ici. Cette section est intéressante, puisque elle décrit en quelque sorte la "genèse" (qui n'en est pas vraiment une) selon le bouddhisme : L'univers est cyclique, alternant contractions et expansions. Au début de la période d'expansion (le big bang ?), des mondes vides apparaissent, où "tombent" des êtres, qui dans leur ignorance se mettent à croire qu'ils sont éternels et tout puissants puisqu'ils y sont apparus les premiers et qu'une coincidence a fait que leur souhait de ne plus être seul s'est réalisés. Les dieux des religions théistes sont donc vus par le bouddhisme comme des êtres ordinaires, impermanents, soumis à la souffrance, et sans soi.

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Première extrait de ma traduction du Brahmajala Sutta, téléchargeable en intégralité ici.

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Après plusieurs jours passés sur ce texte, je suis heureux de vous offrir ma traduction en français des 62 vues fausses du Brahmajala Sutta. Etant donné la longueur et le nombre de sujets traités dans ce texte important du canon pali, je diviserai celui-ci en plusieurs billets thématiques. Mais voici d'ores et déja le texte complet au format rtf.

Je remercie le vénérable Dhamma Sami pour sa relecture et ses suggestions, ainsi que les membres du Dhamma study group.

Une Traduction de l'anglais vers le francais du Sisupacala Sutta (Texte original en anglais).

A Savatthi. Au matin, la nonne Soma s'habilla, prit son bol et partit quêter à Savatthi. De retour, après avoir mangé, elle se dirigea vers le bosquet des aveugles et s'assit au pied d'un arbre pour y méditer le reste de la journée.

Alors, Mára le Malin, voulant susciter peur, agitation et terreur dans l'esprit de la nonne Soma, voulant lui faire perdre sa concentration, s'approcha d'elle et lui adressa ces vers :

"Cet état (Nibbana), qui est difficile à atteindre,
Qui ne peut être atteint que par les sages,
Les femmes avec leur 2 pouces d'intelligence ne peuvent l'atteindre"

La bhikkhuni Soma pensa : "Mais qui est-ce là ? Un être humain ? Non humain ? C'est Mára le Malin (...) qui souhaite me faire perdre ma concentration".

Alors, la nonne Soma, ayant compris qu'il s'agissait de Mára, lui répliqua en vers :

"Quelle différence cela fait-il d'être une femme,
Quand l'esprit est bien centré, que la connaissance s'accroît,
Et que l'on voit correctement le Dhamma ?

Ceux qui pensent : "Je suis une femme", "Je suis un homme",
Ou bien ceux qui pensent : "Que suis-je ?"
C'est à ceux-là que Mara s'adresse."

Alors Mára le Malin, réalisant "La nonne Soma me connaît", triste et désappointé, disparu tout aussitôt.

Je suis heureux de vous présenter ma dernière création web, "Ce que le Bouddha a dit", un petit site ayant pour objectif de proposer un accès thématique simple aux enseignement du Bouddha tels que préservé par la tradition Theravada.

Le Bouddhisme Theravada, qui est le bouddhisme pratiqué dans l'Asie du sud-est (Birmanie, Thailande, Laos, Cambodge, Vietnam, Ceylan...) est réputé être le plus proche du bouddhisme originel, et se base exclusivement sur le canon pali, qui est le plus ancien corpus bouddhique.